PDF Ebook Le Daode jing : "Classique de la voie et de son efficience"
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Le Daode jing : "Classique de la voie et de son efficience"
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Détails sur le produit
Broché: 280 pages
Editeur : Entrelacs (10 mars 2008)
Langue : Français
ISBN-10: 2908606593
ISBN-13: 978-2908606591
Dimensions du produit:
21 x 2,1 x 12 cm
Moyenne des commentaires client :
4.6 étoiles sur 5
3 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
303.241 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Même si l'érudition est incontestable l'auteur-traducteur ne se laisse pas envelopper par le piège des mots, son interprétation est basée avant tout sur l'ensemble du texte lui-même et non pas sur une subjectivité hasardeuse comme cette œuvre l'a si souvent été. Donc sans être complètement nouvelle elle m'a enrichie : je croyais connaître Lao-Tseu : je connaissais de lui surtout des interprétations aux prétentions moralisatrices (confucianistes?) ou spiritualisantes (ce qui revient au même...). Il faut lire cette introduction qui remet en cause pas mal de choses en fin de comptes et qui nous projette enfin au cœur de son message : une bonne remise en perspective...je ne regrette pas ma lecture
Ce livre est une référence, historique, philologique, philosophique : la traduction est très intéressante, accompagnée de notes et commentaires éclairants - que ne propose aucune autre édition du Tao te king en français (excepté le beau livre de Marcel Conche). Avec une longue et passionnante préface. Un travail d'exception.
Un livre très documenté, parfois d'abord rebutant par l'emploi de mots savants. 70 pages d'introduction soit presque 1/3 du livre (hors appendices). Si on y ajoute les commentaires de chaque chapitre, c'est largement plus que la moitié de l'oeuvre ! Le croisement des données et des commentaires (tant chinois qu'occidentaux) des différentes versions actuellement disponibles, après les analyses des documents issus des fouilles archéologiques de Guodian et Mawangdui, ouvre un nouveau regard sur ce trésor difficile d'accès. 4 étoiles seulement pour signifier l'absence de souffle taoïste. Cet étalage de science que dénonce justement le Laozi (chap. XX et LXIV) ne permet pas d'entrer dans la dynamique spirituelle du Daode jing.
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